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如同影兒

<p><span style="font-size: medium;">&ldquo;人好像一口氣,他的年日,如同影兒快快過去&quot; 。 (詩144:4 ) <br />
<img alt="" style="border-width: 0px; margin: 0.7em 1.4em 0.7em 0px; float: left;" src="http://pics13.yamedia.tw/39/userfile/k/kino0918/diary/1507c19cf7f7ab.jpg" /></span></p>
<p><span style="font-size: medium;">我們天天活在人群之中,所接觸的來往的,以及發生各樣關係的都是人。以致人充滿在我們心目中,佔去我們大部甚至全部的思想、情感、關注。離了人會感到孤單、無味,不知怎樣生活。雖然人能給我們帶來一些友情、親愛、歡樂,然而也同時會帶來很多的矛盾,誤會和痛苦。在與人的關係中,悲傷常多於喜歡。 </span></p>
<p><span style="font-size: medium;">&nbsp; 由於太看重人與人之間的關係、來往、親近,以致遠離神,將神看輕了。在與人的關係上患得患失,常發生變化,使我們耿耿於懷,困在許多繁忙、憂慮中不能自拔。無論是親人、朋友、鄰舍、都會給我們帶來煩惱、失望、痛苦不安。 </span></p>
<p><span style="font-size: medium;">&nbsp; 可是人算什麼?值得我們這樣傾注、糾纏、關懷不休呢?人不過是一口氣,人的年日如同影兒,很快過去。想抓住人是抓不住的,與人的關係是很不穩定的。不但有生離死別,就是活著同在一起的時候,也只是外面,有限短暫的交接而已。所留給人的仍然是飢渴、空虛和苦悶。只有將人看得是一些渺小暫時的受造之物,可有可無,而得著造物之主就夠了。但有多少人真的如此看透,不再捕風捉影,脫離虛幻的人生,進入真實永恆的裡面去了呢?人都是以人為實體而不是影兒,所以極力追求想得人,等到捕空醒悟的時候,已經太遲了。一生的光陰、精力、心思都消耗淨盡了。 </span></p>
<p><span style="font-size: medium;">&nbsp; 人好像一口氣,不知何時,一口氣上不來就死了。被活著的人所拋棄,不能再與世界活人來往,永遠過去了。舊的關係再也不能恢復,父母、子女、夫妻、朋友都結束了。人算什麼呢? </span></p>
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不必著急

<p><span style="font-size: medium;">&quot;信靠的人,必不著急。&quot;(賽28:16 ) <br />
<img alt="" style="border-width: 0px; margin: 0.7em 1.4em 0.7em 0px; float: left;" src="http://pics13.yamedia.tw/39/userfile/k/kino0918/diary/150783795c1339.jpg" /></span></p>
<p><span style="font-size: medium;">&nbsp; 世界上有非常多的事,常因為人的延遲、觀望、拖拉而失誤,以致無法挽救。因此常勸人和自勉,凡事應當趕快、盡早、爭先、及時。但結果許多事是作錯了,後悔莫及。按人的常情,總是想越快越好,如果不能立刻去作什麼,心中也是著急的。 </span></p>
<p><span style="font-size: medium;">&nbsp; 但信主的人卻不是這樣,也不該這樣。沒有神的人,無所依靠,無所指望,只能著急。但我們有一位全能、全智、慈愛、信實的神,有一位愛我們、帶領我們、牧養我們一直到底的主。我們終身的事都在祂手中(詩31:15),祂是為我們成全諸事的神(詩57:2,138:8 )。祂要賜給我們,要為我們成就,沒有人能阻擋破壞。 <br />
若不是祂的預備和旨意,我們努力奔走,也不會得著。所以任何事不必著急,神不許可,不會有任何事臨到我們。似乎是坐失良機,但敬畏神的人必定一無所缺(詩34:9,10 )。不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的神(羅9:6 ) </span></p>
<p><span style="font-size: medium;">&nbsp; 我們要凡事等候神,看清神的旨意再去作。如果有阻攔,也不必著急,神是不誤事的,等到神的時候,接受神的預備,要比自己急促匆去作,既穩妥又美好。一著急就會隨從肉體,把事情弄壞了、弄錯了。在我們自己無能為力的事情,急也無用,還是安息在神的旨意中,等候祂來為我們成就。如果我們一生信靠神,該有何等地平安、喜樂,充滿讚美、感謝。反之,只憑自己的聰明、只靠自己的力量,就必一直在著急、焦慮、懸念、忙亂,結果一無所成。讓我們信靠那位信實的神,慈愛的天父,不改變的主,凡事不必著急。</span>&nbsp;<br />
&nbsp;<br />
&nbsp;</p>
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等候盼望

&ldquo;我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從祂而來。&quot; (詩62:5 )

一個沒有什麼希望,甚至絕望的人,是很痛苦的。失去生活的意義和進取的力量,只能消極被動、虛...
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留下幾分

&quot;把價銀私自留下幾分,他的妻子也知道,其餘的幾分拿來放在使徒腳前。&quot;(徒5:2)

&nbsp; 關於奉獻財物,舊約要求十分之一,新約要求甘心情願、樂意自動的奉獻,不拘多少。真...
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聖靈果子

<p><span style="font-size: medium;">&quot;聖靈所結的果子說是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。 (加5:22 ) <br />
<img alt="" style="border-width: 0px; margin: 0.7em 1.4em 0.7em 0px; float: left;" src="http://pics13.yamedia.tw/39/userfile/k/kino0918/diary/15072e497c2af4.jpg" /></span></p>
<p><span style="font-size: medium;">&nbsp; 我們應當結出什麼果子榮耀神?神所栽培的是什麼樹,就應當結出什麼果子來,神所栽培的葡萄樹,就是基督(約15:1) ,就當結出和基督一樣的果子來。那就是說,每一個基督徒都應當像基督,讓基督的生命從裡面活出來,不只是零零碎碎的有一些基督徒的外表、形式或樣子,而是有基督的生命、形像和品格。 <br />
&nbsp; 基督徒應當叫人看見是屬基督的,在他身上找到基督,而不是某人自己形成的個性、脾氣、作風,以及他內在的心思、情感和慾望。 </span></p>
<p><span style="font-size: medium;">&nbsp; 基督的生命是從聖靈流通到我們裡面,並由我們身上彰顯出來。神所要的果子,就是聖靈在我們身上運行、作工的果子,所以稱為聖靈所結的果子。這是神所喜悅的,是神在我們身上所要得著的,沒有這些果子,就是白佔地士,失去神栽培的目的。聖靈的果子是長期隨從聖靈感動、引導、光照、指教的結果,是在聖靈裡失去自己,讓聖靈藉著我們表現出來。這就會有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這些也會逐漸地成為我們的性情和品德,成為我們屬靈的形象,有神的聖潔和公義,不但是好看的也是好吃的。不僅是為神所喜愛,也是叫人有享受,不結好果子的樹有被砍下來的危險。自己結不出來好<br />
果子,但可以接到基督的樹幹上,讓聖靈從我們身上可以流出來,像在生命水的河旁,能結出生命樹的果子一樣,每月都結新果子。&nbsp; </span></p>
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主的平安

<p><span style="font-size: medium;">&ldquo;我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們,我所賜的不像世人所賜的,你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。&quot; (約14:27 ) <br />
<img alt="" style="border-width: 0px; margin: 0.7em 1.4em 0.7em 0px; float: left;" src="http://pics13.yamedia.tw/39/userfile/k/kino0918/diary/15072e24e78169.jpg" /></span></p>
<p><span style="font-size: medium;">我們的主耶穌是何等慈愛、何等關心、何等體恤我們。祂知道我們的情況和需要,祂臨離世的時候,特別將平安留給我們。因為這個世界上是沒有平安的,我們的心也常常是沒有平安的。世界上的苦難、危險、遭遇都叫我們憂愁、懼怕而沒有平安。沒有平安的確是一件很痛苦的事,時常驚慌、懼怕、憂愁、掛慮,好像在波濤洶湧的海中不能安心,不得休息。 </span></p>
<p><span style="font-size: medium;">但主對祂的門徒說:&ldquo;我留下平安給你們&quot; ,這平安不是指外面的,平安無事,環境順利,毫無風險而言。這種平安主也能賜給我們,就好像當門徒跟耶穌在船上一樣,海裡忽然起了暴風,甚至船被大浪掩蓋,主起來斥責風浪,風和海就平靜了(太8:23-27 )。然而這裡所說的,是將祂自己的平安賜給我們。雖然主的一生,常經憂患、多受痛苦、被人藐視和厭棄(賽53:3) ,然而祂心中卻仍有完全的平安。 </span></p>
<p><span style="font-size: medium;">這平安是從信靠、順服神而來的,知道一切都是在神手中,神不許可,沒有一件事能臨到身上,若是神的旨意和許可,也必定有益。順服神的一切旨意和安排,是心中平安的根源。主耶穌在世時沒有爭持,對神的一切安排和規定,都甘心領受,說阿門(太11 :25-26 )。所以祂心裡有真正的平安(約的:33) ,同時主已將這平安放在我們里面了,在任何時候,主都與我們同在。我們只要讓祂的平安在我們心裡作主就是了(西3:15) ,這平安能勝過在世上的一切苦難,也沒有人能奪去。</span></p>
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義人的路

<span style="font-size: medium;">&ldquo;義人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午。惡人的道,好像幽暗,自己不知因什麼跌倒。&quot; (箴4:18,19 ) <br />
<img alt="" style="border-width: 0px; margin: 0.7em 1.4em 0.7em 0px; float: left;" src="http://pics13.yamedia.tw/39/userfile/k/kino0918/diary/1507042ca2ed8f.jpg" /><br />
人都願蒙福,不願意受禍,但卻不知道怎樣才能得福先禍。人雖努力求福,竭力避禍,用盡聰明、智謀、方法也無用,因為福禍並非無故,皆有一定因果,並且有一位在上的神管理著一切,絕無差錯,使各人的善惡得報應。走什麼路、作什麼事、是什麼人,都有一定的結果。公義的神無時不在鑒察施報,有時立刻顯出,有時還延一時。遷延越久,報應越大、越重,決不能免掉,或得相反的結果。 <br />
<br />
為此應當敬畏神,要離惡、行善。在箴言書中對善惡報應,講得很多,應當留心思考,不可輕忽。褔禍就在門口,就在眼前,同時也必定記在帳上,到時一併賞罰。耶和華咒詛惡人的家庭,賜福與義人的居所(箴3:33 )。你願意家庭蒙福嗎?居所平安嗎? 就必須作義人,不作惡人。惡人所怕的,必臨到他,義人所願的必蒙應允(箴10:24 )。暴風一過,惡人歸於無有,義人的根基卻是永久(箴10:25 )。義人得脫離患難,有惡人來代替他(箴11:8 )。義人的光明亮,惡人的燈熄滅(箴13:4 )。惡人在所行的惡上,必被推倒,義人臨死,有所投靠(箴14:32 )。耶和華遠離惡人,卻聽義人的禱告(箴15:29 )。義人雖七次跌倒,仍必興起,惡人卻被禍患傾倒(箴24:16 )。惡人雖無人追趕也逃跑,義人卻壯膽像獅子(箴28:1 )。義人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。義人就是敬畏神,遵守神的道,不作任何對不起人的事。 </span>
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追求聖潔

<span style="font-size: medium;">&ldquo;你們要聖潔,因為我耶和華你們的神是聖潔的。&quot; (出19:6 ) <br />
<img alt="" style="border-width: 0px; margin: 0.7em 1.4em 0.7em 0px; float: left;" src="http://pics13.yamedia.tw/39/userfile/k/kino0918/diary/15070406d3926e.jpg" /><br />
我們作基督徒,不是想怎樣就怎樣作,乃是神叫我們怎樣作就怎樣作。正如以色列人被神救贖出埃及,成了屬神的子民,要歸神作祭司的國度,為聖潔的國民(出19:4-6 ).神既是聖潔的神,祂也要祂的子民成為聖潔。這是最基本的要求,是利未記全書的重點和中心,是建立和維持以色列人與神的關係和交通的必要條件。不但事奉神、靠近神的祭司必須成聖(利8: 10-12) ,而所有的選民,也都必須在生活和行為上成為聖潔(利11 :43,44 )。若污穢不潔,可能因此死亡(利15:31) ,從民中被剪除(利18:29,20:5,6 )。因為神是叫他們成聖的,輕忽神的吩咐,將要擔罪而死(利22:9) ,這是何等嚴肅的事。 <br />
<br />
以色列人是基督徒的預表,神對新約的信徒,同樣有聖潔的要求(彼前1:15,16 ,帖前4:3,7 )。不止在身體方面,更是在靈魂方面,都要全然成聖(林後7:1 ,帖前5:23 )。許多信徒沒有追求聖潔,將來不能見主(來12:14 )。凡不潔淨的人,也不得進那座榮耀的聖城(啟21 :27 )。所以凡指望見主,盼望新天新地的人,都必須自潔,沒有站污(約壹3:3,彼後3:11,14 )。為此我們要在實行方面成聖(帖後2:13 ,約17: 17 )。那也就是叫我們分別歸主(出28:37) ,脫離肉體的情慾(猶23) ,不沾染世俗(雅1:27 )。 <br />
<br />
我們不願住在污穢之地,或與污穢的人同居。你想聖潔的神能與罪人同居嗎?神的聖城、神的國能容許污穢和不潔的人進入嗎?你能帶著罪惡污穢進神國享福嗎?那真是妄想和自欺(林前6:9-11 ,加5:21 )。醒悟吧!務要追求聖潔,非聖潔沒有人能見主,必須從現在起追求聖潔。 </span>
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你們要休息

<span style="font-size: medium;">&quot;你們要休息,要知道我是神.&quot; (詩46:10 ) <br />
<img alt="" style="border-width: 0px; margin: 0.7em 1.4em 0.7em 0px; float: left;" src="http://pics13.yamedia.tw/39/userfile/k/kino0918/diary/1506c473f49ee9.jpg" /><br />
忙亂、煩躁、心中不安,對於我們屬生命是非常有害的,會叫我們覺得失去神的同在,失去愛主的心,失去屬靈的追求。似乎對什麼都沒有興趣,雖然肉體對世界的事情仍有興趣,盼望得到其中的快樂。但內心的深處卻更不平安,感到空虛。實在說來,心中煩亂、不安就是靈性光景不對的表示和證明了。可惜許多人, 只知道忙忙碌碌,不知道休息是更不可少。 <br />
<br />
這裡說你們應當休息,或作安靜,是我們知道神,認識神, <br />
覺得神同在的條件。因為街上有鬧聲,不易聽見驕傲耳語,湖面 <br />
有風波不能反映人物容貌,只有在休息安靜之中,我們靈的感覺 <br />
才顯出功用,就容易聽見聖靈微小的聲音,看見主慈愛的面容, <br />
也更感覺到神的真實和偉大。我們在祂面前該何等的敬畏、尊重、 <br />
謙卑、順服,而自己是何等的渺小、卑微、無知。 <br />
<br />
所以我們什麼時候覺得心中煩亂、不安,就要休息下來,也 <br />
要多用時間在神面前安靜下來。也許不一定是立刻禱告,講許多 <br />
自己要說的話,乃是要聽,側耳傾聽,當得到光照指示之後,才 <br />
有真實深透的禱告。這樣,靈性就會得以恢復,重新得到力量。 <br />
<br />
要想安靜下來休息,並不容易,需要對神有長時間的等候、 <br />
仰望、祈求。因為肉體活動的時候,心靈也不得安靜,有時身體 <br />
即或沒有什麼活動,但心思都不肯休息,一直思想不停,心靈仍 <br />
沒有真正安靜下來。此時應該將身體平靜下來,心思集中,讓它 <br />
處於靜止狀態,雖然不能完全停止,但卻在休息的狀態中,就要 <br />
聽見神的聲音,看見神的面容,覺得神的同在了。 </span>
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啟示的靈

<span style="font-size: medium;">
<p><span style="font-size: medium;">&ldquo;求...神,將那智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道祂。&quot; (弗1:7 ) <br />
<img alt="" style="border-width: 0px; margin: 0.7em 1.4em 0.7em 0px; float: left;" src="http://pics13.yamedia.tw/39/userfile/k/kino0918/diary/1506c44debc18c.jpg" /><br />
我們的生死、禍福和永遠的前途,都在乎認識神。不認識神 <br />
是最大的愚昧,因為不明白神旨意、不討神喜悅、不蒙神的祝福,什麼都完了。用自己渺小的聰明、智慧、力量,圖謀奔走,那都是虛空無用的。怎能認識神呢?只有神的話,將神自己和神的事告訴人。但只讀經或聽道,可能得到一些真理認識,卻不能像眼見那樣地認識神。只好像風聞一樣(伯42:5) ,不足以發生直接 <br />
的關係,改變人的生命和道路。 <br />
<br />
因此要求神賜給智慧和啟示的靈,方能真知道祂。聖靈能照 <br />
明我們心中的眼睛,叫我們能看見天上屬靈的事,如同肉眼能看 <br />
見世上的一切事一樣。神為我們預備了天上各樣的福分、永遠的 <br />
榮耀,要我們去得。我們如果心眼啟明看見了,那能不快跑,放 <br />
下一切去追求得到呢? <br />
<br />
神極大的慈愛和恩典,為我們所預備的是遠超過我們所聽 <br />
到、看到、想到的事(林前2:9-11 ,弗1:3-14,18-23 )。只有聖靈 <br />
能向我們顯明了,求神藉著聖靈開我們的眼睛能看見,天上將來 <br />
永遠的榮耀和福分,指明當行的道路。為此我們會甘心將萬事丟 <br />
棄當作糞土,而一心努力向神所指的方向去奔跑。我們如果真看 <br />
見了,就知道神的旨意和道路是最美好的,是叫我們去得福的。 <br />
聽從順服神不是吃虧受損,而是最大的得著福分。所以我們最需 <br />
要而當求的,是求神給我們的智慧和啟示的靈。</span><span style="font-size: large;"> </span></p>
</span>
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